說到要作個有普世宣教觀念的基督徒 ( World Christians) ， 許多人一定會有這種反應：「啊？到海外宣教？那太遙遠了吧？我哪想到那麼多？」，「我只不過是普通的基督徒啊！我不是傳道人，也不是宣教士，我能對世界其他地方的人有甚麼影響嗎？」 這你有所不知，「作個有普世宣教觀念的基督徒，不一定得漂洋過海，也不一定和年齡或職業有太密切的關係。

你也能關心宣教

台灣國際校園團契總幹事時，有次在聚會裏分享宣教信息，鼓勵基督徒要有胸懷普世的眼光。聽眾當中有位農場主人，會後就問他：「你說得對，我們都應該成為有普世宣教觀的基督徒。以你的工作性質和需要，到處訪問、講道，看得多、聽得多，當然比較容易胸懷世界。但我是個鄉下人，在農場天天面對的是牛呀、馬呀、穀呀、菜呀，叫我怎樣 眼光放遠呢？」

總幹事就很有智慧地反問：「你看不看電視？新聞天天報導本地和世界各地的消息，這些就是我們的代禱事項；若遇到不知道的國家就去查資料。這樣對電視裏報導的那些天災人禍、犯罪饑饉、政變戰爭的地方，就不會陌生。把這些帶到主的寶座前，自然會感受到神的憐憫和掌權。這不就是胸懷普世嗎？在你的農場、在家裏，你照樣可以是一個有普世宣教觀的 基督徒啊？！」

勿自囿於小圈圈

通常我們之所以不能胸懷世界，多半是因我們往往無法將宣教和現在的生活連起來，這也難怪，因為我們的教育使我們只關心課本和考試，整個社會瀰漫著自私的個人主義，文化中充斥著島國心態。就連我們的教會也好不到哪裏；從接觸信仰以來，接受的信息往往是「神愛我、關心我」，「我的靈命成長」，「我的團契或教會增加多少人」，「我們的聚會要怎麼安排」；整天泡在基督徒的圈子，深怕成為「愛世界」 的基督徒 ( Worldly Christians) 。

成為普世國際觀的基督徒，不是要你「愛世界」，而是要基督徒與這種狹隘的文化抗衡。首先要 學習把眼光從自我轉移，跳出自己熟悉的小圈圈和定型的思想模式，還有難以割捨的生活方式，而去關心世界各地那未聞福音的人。

作神的大使

主耶穌的大使命怎麼說？祂升天前留給門徒的大使命就是：「你們要去，使萬民作我的門徒。」 (馬太福音二十八章 19 節) 這萬民 ( All Nations) 是指世界上所有民族，無論紅、黃、黑、白種，世界五大洲、南北極、赤道邊.........，凡是神所造的人類都是神所愛，應把耶穌的救恩快快告訴他們。你可知道耶穌升天、聖靈降臨之後，信主的人就成了神的大使，我們不單是地上某一個國家的人民，也是神國的子民，於是就代表了萬王之王的手和腳去到萬民當中，代表祂的口宣揚祂的福音。

你可能會說：「這不是捨近求遠嗎？我們在本地向本地的人傳福音都來不及，還能顧到什麼巴布亞新幾內亞、黑人、回教徒嗎？」讓我解釋兩個名詞，你就會明白了。

「阿富汗心態」(Afganistanitis)：顧名思義，阿富汗代表著遙遠的地方，持這種心態的人就是只關心「遙遠地方那邊的人」，總是想到有福音需要的地方，都是在離我們很遠的地方。最好是馬上收拾行李，直奔飛機場去海外宣教。

「雙焦眼光」(Bi-focal Vision) 就是一方面關心普世的需要，也從不忽略自己周遭的人。就好像戴著遠視近視雙焦眼鏡的人，遠的近的都看得到，因為都需要看。

你認為哪一個比較對？作個有普世宣教觀念的基督徒，其實簡單的說，就是：「以神的眼光來看世界，以基督的愛與憐憫來關心世界上的人。」正如主耶穌看到流離困苦的百姓 如羊沒有牧人，就憐憫他們。我們是否有這樣的屬靈眼光？

使人蒙福的人

有一位西國牧師去孟加拉短期宣教，他在恆河邊看到那些貧病污穢、衣衫襤褸、膜拜假神的男女，不禁歎道： 「主啊 ! 為何我如此蒙恩？」 他的內心被聖 靈光照：為何他們就該如此貧窮，而我從小過著富裕舒適的生活、有健康的身體、可愛的家人；為何他們就該在這種環境「註定」了沒有真神、沒有盼望，而 我自小輕易又重複地聽福音，認識真神？我能為他們作什麼？神給他一個啟示：神賜福給他，為要藉他能使別人蒙福。

有普世宣教眼光的基督徒，好像築橋的人，站在世界這邊─聽到世人的呼求；也是站在神的這邊─聽到神的呼召。然後，藉著禱告和行動把世人引到神那裏，使他們因此得福。從現在開始，你是否願意嘗試以神的眼光來看世界，以基督的愛來關心世界各地的人？

著名的神學家斯托得(John Stott) 說：「神關心的是全世界，祂是宣教的神，我們最好成為有宣教使命的人。」